淺談語文新課標的“生本”


發表時間:2018-01-30 作者:佘志斌來源:

    三國時曹丕在《典論·論文》中嘗言:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。” 曹丕把文章抬高到了一個極致,由此也可見語文教育也不可小覷,事關家國大事,事關培養社會主義建設者和接班人。

     作為指導高中語文教學的課程標準,2003年印發的實驗稿,指導了十余年的高中課程改革實踐,在全面推進素質教育中發揮了重要作用。2013年組織專家修訂,歷時4年,經國家教材委員會審查通過,新的語文課程標準于2017年底印發。新的課程方案和課程標準體現了鮮明的育人導向:以生為本,為學生全面發展和終身發展奠基。

     強化傳統文化和革命傳統教育 奠定生本底色

     語文課標變化最突出之處在于,中華優秀傳統文化方面的內容貫穿必修、選擇性必修和選修各個部分。

     一是內容更全,在“課內外讀物建議”部分,除保留原有《論語》《孟子》《莊子》外,增加了《老子》《史記》等文化經典著作,要求學生廣泛閱讀各類古詩文,覆蓋先秦到清末各個時期。

     二是分量更多,明確規定“課內閱讀篇目中,中國古代優秀作品應占1/2”。

     三是要求更高,在全面加強的同時,還設置中華優秀傳統文化學習專題,進行中華傳統文化經典作品深入學習研討。將原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”,推薦篇目數量也從14篇(首)增加到72篇(首),提高了學習要求。

     同時,要求誦讀革命先輩的名篇詩作,課內外讀物推薦篇目涉及毛澤東詩詞,以及魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、艾青、臧克家、賀敬之、郭小川、周立波等一批作家反映革命傳統的作品,讓學生充分體會崇高的革命情懷。同時,鼓勵有興趣的學生精讀“一部老一輩無產階級革命家的詩文專集”和“一部反映黨領導人民進行革命、建設偉大歷程的長篇文學作品”,撰寫研究報告或文學評論,“深入體會革命志士以及廣大人民群眾為民族解放事業英勇奮斗、百折不饒的革命精神和革命人格”,以增強文化自信,植入紅色基因。

     在筆者看來,加強中華優秀傳統文化和革命傳統教育,就是落實立德樹人的根本任務,就是想糾正長期以來存在的片面追求升學率的傾向,更強調普通高中教育是在義務教育基礎上進一步提高國民素質、面向大眾的基礎教育,不只是為升大學做準備,還要為學生適應社會生活和職業發展做準備,培育人生根基,奠定人本底色,為學生的終身發展奠定基礎。

     明確核心素養 確立人學內涵

     新的語文課程標準,集中體現了語文學課的育人價值,確立學生的主體地位。語文學科的核心素養主要包括四個方面:“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”。讓學習主體在積極的語言實踐活動中積累和建構,在真實的語言運用表現和提升。

     “一切為了學生,為了一切學生”,這一句偉大而有情懷的教育口號喊了多少年,語文教學中應該如何傾情體現?很多人都在思考。我想,所有的學科教育都應該有一個共同的目的,那就是為學生全面發展和終身發展。語文學科也不例外,確立學生的主體地位,明確語文學科的核心素養既是課程目標的需要,更是學生全面發展和終身發展的需要。

     新的課程標準就核心素養方面的詮釋較上一版的課程標準更加注重細節和整體。一是將核心素養下的課程細化為十二個具體的目標:語言積累與建構、語言表達與交流、語言梳理與整合、增強形象思維能力、發展邏輯思維、提升思維品質、增進對祖國語言文字的美感體驗、鑒賞文學作品、美的表達與創造、傳承中華文化、理解多樣文化、關注參與當代文化。二是進一步明確了核心素養的四個主要方面的內在關聯:語言是重要的交際工具,也是重要的思維工具,語言的發展與思維的發展相輔相成;語言文字是文化的載體,也是文化的重要組成部分,學習語言的過程也是文化獲得的過程;語言文字作品是人類重要的審美對象,語文學習也是審美能力和審美品質反正的重要途徑。

     有人說,語文即人學。人學是通過反思人自身,通過思維邊界來反求諸己進而重新認識內外的一種學問。人在認識事物的過程中向兩個方向進展,一個向內反求諸己,另一個向外探求主客體一致。新的課程標準,明確了學習的主體,并主要從四個方面確立了語文學科的核心素養,以人的發展為終極目標,堅定文化自信,弘揚社會主要核心價值觀,樹立健康積極的人生理想。

     優化課程結構 尊重生本差異

     03版的語文課程標準,必修和選修課程均按模塊組織學習內容。必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個系列的目標,組成 “語文一”至“語文五”五個模塊。每個模塊都是綜合的,體現“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”的目標和內容。選修課程設計五個系列:詩歌與散文,小說與戲劇,新聞與傳記,語言文字應用與探究,文化論著選讀與專題研討。

     新的普通高中語文課程分的更加細致,由必修、選擇性必修、選修三類課程構成。三類課程分別安排7-9個學習任務群。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化方面的內容始終貫串必修、選擇性必修、選修。必修課程7個:“整本書閱讀與研討”“ 當代文化參與”“ 跨媒介閱讀與交流”“ 研言積累、梳理與探究”“ 文學閱讀與寫作”“ 思辨性閱讀與表達”“ 實用性閱讀與交流”。選擇性必修課程9個:“整本書閱讀與研討”“ 當代文化參與”“ 跨媒介閱讀與交流”“ 語言積累、梳理與探究”“ 中華傳統文化經典研習”“ 中國草命傳統作品研習”“ 中國現當代作家作品研習”“ 外國作家作品研習”“ 科學與文化論著研習”。選修課程9個:“整本書閱讀與研討”“ 當代文化參與”“ 跨媒介閱讀與交流”“ 漢字漢語專題研討”“ 中華傳統文化專題研討”“ 中國革命傳統作品專趣研討”“ 中國現當代作家作品專題研討”“ 跨文化專題研討”“ 學術論著專題研討”。

     兩相比較,我們不難發現,新的語文課程標準更體現層次性與差異性。必修的學習任務群構成普通高中語文課程目標、內容的基本框架,體現了對每個學生的基本素養要求;選修的學習任務群則在此基礎上逐步延伸、拓展、提高和深化,以滿足不同發展方向、不同發展水平的語文素養追求。有利于滿足學生不同的興趣和多樣的學習需求,便于學生根據自己的實際情況選學或者重新學習某個任務群的內容;學校可根據本校的課程資源和學生的需求,按照各個系列的課程目標有選擇地開設選修課程,個性特色更加鮮明。

    語文即人學,語文課程是工具性與人文性的統一,這早有定論,只不過社會不斷發展前進,到了今天我們更加重視人文性,更加關注“生本”。學生不只是參加高考的應試機器,更是充滿生機與活力的社會人。想起著名作家錢鐘書先生的《圍城》中談到兩種人:葡萄到手,一種人先挑最好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。我想只要有營養,有益身心,我們都不妄議,更不非難。我們教育的對象是人,是一個個鮮活的、有著不同思維和情感特征的生命個體,那么語文教育就是把鮮美多汁有營養的“葡萄”給學生,至于他們先吃什么后吃什么,剝不剝皮,甚至吃相,那就大可交給學生們做主吧。

 

(本文源自湖南教育新聞網:http://news.hnjy.com.cn/jyyw/169063.jhtml)


 

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